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会长诗文(2)

梁山之秀甲天下

 

欧阳乾源

 

(此文曾在多家报刊转载)


     

         我和梁山有不解之缘,梁山的雄伟和传奇,我孩提时就很神往。一次偶然机会结识了一位法师,他发善心,立宏愿,要在太阳山建庙修道场,要我写一写太阳山。当时我很为难,但大师开了口,又不好推辞,只好勉强同意。经查阅资料,走访专家名人,上山实地考察后。我被梁山的俊美所倾倒,唯恐自己的拙笔涂鸦会影响梁山之美。不游梁山,虚度此生,有雅兴的朋友还是亲自体验为好。
         太阳山,又名梁山。一山二名,历史悠久,均有来历。较一致的说法:其一是山上盛产太阳草,道家说:“食之长生”,被视为神草,传为阳山之神,到宋代皇帝封之为“灵济侯”,并赐庙额;其二是在东汉时期有个叫梁松的大将征讨南蛮立了大功,人民为纪念他在山上建庙,山因庙而得名。
          太阳山离常德市城区2 0 公里,绵延4 0 华里,从常德市城中心,驱车3 0 分钟左右可上山顶。梁山的主峰叫玄天第一峰,海拔5 6 0 . 5 6 米,系武陵山脉向东延伸的最后一座高峰。旧时梁山,苍松翠柏,红墙掩映,金鼎巍峨,殿宇峥嵘,香烟燎绕,钟磬和鸣。山上有祖师庙、乌龟岩、普光寺(白鹿寺) 、观音寺、荣王墓、洞泉寺、灵泉寺,还有许多石人、石马和古碑等。
      太阳山以南,有月亮山、花山、罗汉山等海拔高度5 0 0 米上下的山峦群峰,山体既有峭壁悬崖,也有沟壑溪涧,缓坡丛林,层层叠叠,逶迤绵延。山峦递连湖边,与柳叶湖构建起大尺度的近、中、远三级立面上升的景观结构。它们互为借景,相互映衬,天衣无缝般地形成了高山大湖,青山绿水,湖光山色,云蒸霞蔚的自然生态景观系统。既如水上天堂,又若蓬莱仙境。
        明末大臣,著名散文家,诗人杨嗣昌就是太阳山人,他喜欢游梁山,是梁山的灵气造就了他。他在《梁山游记》中写到:“梁山虽然小巧,却具备了各种美的特点,她崎岖巍峨,盘曲险固。远远望去,端庄丰满,广博深厚,与五岳相比,绝像嵩山。逼近观察,山色凝滑,鲜花小草,古木苍藤,青崖绿苔,彩色缤纷点缀其间,像图画、刺绣一般。”梁山的灵秀和俊美描写得淋漓尽致。他还写到:“梁山是我们这一方的标志,高傲撑持没有谁能同她相比。站在梁山,俯瞰四周,没有一点儿遮挡。南面武陵城伴江如带,城里楼阁隐隐约约如同卓立的锥子。沅江九曲流水弯弯淌过城南,每一弯间曲度极大,几乎首尾相接,如同三个连环。德山一峰,青青地驻于水边,就好象一个长发披肩的洗衣少女。隐约的天边山影,遥远的水光波鳞,忽隐忽现,不可一一描述。”站在梁山山顶,登高远眺,心旷神怡,常德城及周围的湖光山色尽收眼底。
      梁山曾有不少文人雅士、鸿生巨儒在此游览,并写下了不朽诗篇。
      唐朝诗人、朗州司马刘禹锡游梁山后,写下了《阳山庙观赛神》诗:
                                 汉家都尉旧征南,血含如今配此山。
                                 曲盖幽深苍松下,洞萧愁绝翠屏间。
                                 荆巫脉脉传神语,野老娑娑起醉颜。
                                 日落风尘庙门外,几人连踏竹歌还。

       南宋大臣、诗人、书法家周必大在《游阳山》诗中云:
                                 秦人溪畔汉人山,万木参天六月寒。
                                 写向汤休诗集里,老僧要作画图看。
       明代诗人袁宏道的《竹枝词?安乡江平阻风》的诗中多次提到梁山,其中第三首写道:
                                 武溪葱翠独称梁,王望黄山一点苍。
                                 三日风头两日雨,谢公昨天称梁王。

        梁山还有许多美好传奇故事。

       1 、相传西晋时,有高僧妙音法师在梁山西麓驻锡如此。妙音法师驯养白鹿,骑着白鹿进进出去,又叫白鹿禅师。

       2 、南宋咸淳六年在梁山西麓建有灵泉寺,传说该处飞泉漱玉,四时不竭,所以称灵泉。
       3 、梁山主峰山顶的祖师庙,传说常有云气缭绕,旧时乡民常用以占晴雨测天气,十分灵验。
       4 、相传唐朝有一年,武陵大旱,旱灾十分严重,百姓祈祷梁山,梁王向上帝求告,后普降甘露。
      梁山自古出高僧。梁山从晋朝到清代,一直法席云兴,香火不断。梁山是观音大士显化之所,是出家人修炼隐居之地。最早可追溯到西晋,梁山出了个高僧妙音(白鹿禅师),自唐以后陆续有南禅曹洞宗、云门宗、临济宗高僧驻锡如此。据宋普济从《五灯会元》记载梁山的佛教徒有:梁山简、梁山缘观、梁山岩、梁山善冀、梁山应园、梁山懽、梁山师远,真是不胜枚举。据说大名鼎鼎六祖慧能也曾在此隐居三年。尤其是师远禅师所著的《十牛图颂并序》对后人影响很大,而且远传韩国、日本、泰国等。
      斗转星移,梁山虽然有些古迹已不复存在,但青山依旧,她仍是那样美。经过近3 0 多年的大力保护,这里茂林修竹,植物种类丰富,乔木、灌木树种有3 0 1 种,有1 3 0 多种野生鸟兽等亚热带动物在山区森林生息繁衍。
       太阳山,春日繁花似锦,姹紫嫣红,夏日云雾变化,千姿百态,秋观红叶,层林尽染,冬赏白雪,满山皆白。太阳山山裹林深草碧,竹海接天。山中空气中的负氧离子含量每立方米达1 0 0 0 0 个以上,是天然氧吧,是介于长沙与张家界之间的避暑、旅游、疗养、陶冶情操、回归自然、寻觅山林野趣最佳境地。只要一走进太阳山,就有一种神清气爽,游兴难挡的心理体验。
      法师游遍了全国的名山大川和国外佛教胜地,唯对梁山情有独钟,被梁山的人文景观折服得五体投地。他豪情满怀的告诉我:一定会高标准、高起点、采用高科技建好太阳山佛教园区,并使之成为佛
教的旅游胜地和先进文化的传播场所。
      站在太阳山顶,俯瞰常德古城,沧海桑田,感慨万千。古城常德一座座高楼大厦鳞次栉比,充满着勃勃生机。常德人秉承湖湘文化的神韵,以前所未有的气魄和手笔,正在创造明天的辉煌。“以文化兴市、建设太阳山的文化旅游名山”的号角已吹响。我们相信:有常德人敢为人先的精神,太阳山的明天一定会更加绚丽多彩,太阳山的未来一定会再显昔日的灵光。


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